Энциклопедический словарь русской цивилизации - зайцев борис константинович (29.01/10.02.1881-28.01.1972)

русский писатель. Родился в Орле в дворянской семье. Страдания и потрясения революционных лет приводят Зайцева к осознанному принятию православной веры и к Церкви верным чадом которой он остается до конца дней. С этого времени в его творчестве по собственным словам писателя хаосу крови и безобразию будут противостоять гармония и свет Евангелия Церкви . Православное мировоззрение автора отразилось уже в рассказах 1918 21 ( Душа Белый свет Уединение ) где Зайцев расценивая революцию как закономерное возмездие за распущенность беззаботность... и маловерие не впадает в озлобленность или ненависть но призывает современника-интеллигента к покаянию любви кротости и милосердию. Рассказ Улица св. Николая образная хроника исторической жизни России начала века редкая по точности и глубине осмысления событий; кроткий старичок-возница Миколка (не сам ли Николай Чудотворец ) спокойно погоняющий лошаденку по Арбату крестящийся на церкви вывезет страну как верится автору из самых тяжких исторических испытаний. Главнейший мотив проходящий сквозь все творчество Зайцева мотив смирения понимаемого в христианском смысле как мужественное принятие всего посылаемого Богом. Благодаря страданиям и потрясениям революции как писал сам Зайцев он открыл для себя неведомый прежде материк Россию Святой Руси . В эмиграции вдали от родины тема Святой Руси становится главной в творчестве художника. В 1925 вышла в свет книга Зайцева Преподобный Сергий Радонежский . Монашеский подвиг Сергия возродившего духовную силу Руси в годы ордынского ига ободрял русских эмигрантов вдохновлял на созидательную работу. Книга открывала характер русской православной духовности. Устоявшемуся представлению что все русское гримаса истерия и юродство достоевщина Зайцев противополагал духовную трезвенность Сергия пример ясности света прозрачного и ровного любимейшего самим русским народом. Россия Святой Руси воссоздается Зайцевым во множестве очерков и заметок 1920 60-х об Оптиной пустыни и ее старцах о святых Серафиме Саровском Иоанне Кронштадтском патриархе Тихоне церковных деятелях русской эмиграции Богословском институте и Сергиевом подворье в Париже русских монастырях во Франции. В мае 1927 Зайцев совершил паломничество в центр вселенского Православия на Св. Гору Афон а в 1935 вместе с женой посетил Валаамский монастырь принадлежавший тогда Финляндии. Итогом этих поездок явились книги очерков Афон (1928) и Валаам (1936) ставших лучшими описаниями этих святых мест в литературе XX столетия. Зайцев дает читателю возможность почувствовать мир православного монашества пережить вместе с автором минуты тихого созерцания. Щемящим чувством родины проникнуты картины уникального оазиса русской духовности образы приветливых иноков и молитвенников-старцев. В романе Дом в Пасси (1935) воссоздана жизнь русской эмиграции во Франции. Драматические судьбы русских изгнанников выходцев из различных слоев общества объединяет мотив просветляющего страдания . Центральный персонаж романа монах Мельхиседек подвизающийся в миру. Он воплощает православный взгляд на мир на происходящие вокруг события на проблему зла и страдания: Последние тайны справедливости Божьей зла судеб мира для нас закрыты. Скажем лишь так: любим Бога и верим плохо Он не устроит . А. М. Любомудров